در اصطلاح اهل تصوف اعتبار نقوش اعیان و حقایق است در ذات احدیت چون اعتبار درخت، شاخ و برگ و ثمرۀ آنها در هسته. و آن در حضرت احدیت ظاهر شده و بوسیلۀ علم منفصل میگردد. (از مصطلحات الفنون بنقل از مصطلحات صوفیه)
در اصطلاح اهل تصوف اعتبار نقوش اعیان و حقایق است در ذات احدیت چون اعتبار درخت، شاخ و برگ و ثمرۀ آنها در هسته. و آن در حضرت احدیت ظاهر شده و بوسیلۀ علم منفصل میگردد. (از مصطلحات الفنون بنقل از مصطلحات صوفیه)
